Работа провокаторов великолепна. Слава Богу за Все.

ответить

Всу ваше высказывание полная чушь

ответить

Как на Ваш взгляд откликаются то что творилось с Ющенком в течении выборов и дальшею. По мнению небольшой групы верующих разных конфесий описаное пророцтво в одкровении Иоана 13 глава именно о нем... И это только начало, каждый день есть все новые подтверждения этому. У нас например в городе уже ввели скидки для тех кто заходит в магазин с оранжевой лентой... Масса примеров.
"Вот гряду скоро!" Аминь! приди Господи Исусе!
Я не фанат.

ответить

В главе I, на мой взгляд, в одном месте есть принципиальная ошибка в рассуждениях. Невежество определяется, как главный источник зла, а неверие в Бога - условие свободы воли. Бог изначально наделил человека свободой воли, а от нравственных законов, как и от законов природы не свободен никто, ни верующий, ни атеист.
Зло не есть результат невежества - зло есть результат нравственного падения, которое с одинаковой вероятностью может случиться как с невеждой, так и с ученым человеком. ЗНАНИЕ НЕ ЕСТЬ ИММУНИТЕТ ПРОТИВ ЗЛА.
Если бы зло творили только невежды и дураки, зло давным-давно было бы побеждено, и на земле с тех пор царил бы рай. Но к великому сожалению, самое масштабное зло (как впрочем и добро) творят люди умные и знающие.

Еловиков Ю.M.: В свои слова «Откуда зло? От невежества: таким образом, без веры в Бога, работает закон свободы воли» я вкладывал такой смысл, что зло от неправильного использования свободы воли человеком из-за неведения или неверия в Бога.

«Помышление сердца человека – зло от юности его» (Быт.8.21), поэтому «весь мир лежит во зле» (1 Иоан.5.19) – это аксиома. Мир «человека биологического» устроен так, потому что он является технологическим переделом для «человека духовного». Человек должен победить зло в своей природе: «не будь побеждён злом, но побеждай зло добром» (Рим.12.21) – здесь духовная энтропия работает как принцип отбора.

Конечно, свободная воля не может освободить человека от действия законов физических, но она может дать иллюзию свободы от законов духовных, поэтому не просто «знание» чего-то, а знание Бога – иммунитет против зла.

ответить

Согласен с Вашим утверждением о трансформации христианства в язычество, по крайней мере в умах большинства наших современников. Так,к примеру таинство крещения воспринимается как некая гарантия физической защиты(от болезней,несчастий,и.т.д.),а одна моя знакомая считает,что чем чаще причащать ребенка,тем более здоровым он будет(телесное здоровье имею в виду).То есть христианские таинства и символы веры многими воспринимаются как языческие обереги.

С уважением, Валерий.

ответить

Мы,люди живущие на Земле, настолько слабы своим разумом, что без помощи Духа Святаго не можем ничего разумного помыслить.
А Дух Святый нисходит только на великих подвижников веры, которых мы все хорошо знаем. Их мнение на последние времена уже высказано, осталось его только изучать. И не нам, грешным, судить кого бы то ни было, тем более иерархов церкви. Это все бесовское. Если что-то не понимаете - читайте Святоотеческое наследие, без купюр и выдергиваний отдельных фраз и все поймете.

ответить

С Любовью, Брате! Толкований Апокалипсиса, (Вы это конечно знаете) уже более 100. Но ТОЛКОВАТЬ, (и это Вам известно) надо бы стяжевав Духа Святага. Ежели Вы причисляете себя к МП-блуднице, то можно ли Быть в Истине?
Еловиков Ю.M.: Евангелие учит, что «истина – Христос» (Иоан.14.6), а церковь «столп и утверждение» (1 Тим.3.15) этой истины. Однако, мы видим, что «столпа» нет, а есть масса разных церквей, поэтому истину сейчас надо искать только во Христе, а не в какой-нибудь церкви. В связи с этим я четыре года не причащаюсь и ни к кому, кроме Христа, себя не причисляю.

Не грех ли заниматься толкованием (даже имея возможность оплатить сайт).
Еловиков Ю.M.: Наверное, грех, если нет на это воли Божией и даров Духа Святого. Однако, подумайте, как можно сделать исчерпывающее толкование Апокалипсиса, не имея даров духовных?

И еще, Брат, монахом считаете Вы Себя Сами, или же Вас таковым считает Бог?
Еловиков Ю.M.: Монахами можно считать всех, кто с бородой и в черной рясе, однако, апостол Павел учит иначе: «не тот Иудей, кто таков по наружности, но тот Иудей, кто внутренне таков: по духу, а не по букве… не от людей, но от Бога» (Рим.2.28-29).
Господь, да хранит Вас!

ответить

Интересная статья, хотя много спорного материала... Не обязательно духовная энтропия вызывает всадника...

ответить

Хотел бы добавить,то что иконы любые,какие только есть это не угодо ТВОРЦУ нашему.

ответить

Православной церковью нарушены 2 главных приниципа - отказ от мессионерской деятельности и унитарное отношение к служению.
С мессионерской деятельностью вроде как и так все понятно - отсутствует. А по поводу второго приведу пример. Один священник рассказал историю. В его церкви одна бабушка вставала на протяжении многих лет на одно и тоже место. Из года в год. И всегда на одно и тоже место. на одной из служб ее место занял несведующий человек и был банально бабулей сдвинут в грубой форме. По ее мнению она посещала каждую службу и заслужила это место. Такое же поведение встречается у священников и очень часто. А ведь в церкви есть правило - там только один выше других, а все остальные равны. На мой взгляд в РПЦ нужна реформа и чистка рядов. Считаю, что церковный суд уже первый серьезный шаг на этом пути.
Проблема церкви в том, что туда идут люди со слабостями, а не с силой. Поэтому надо принимать это как факт и понимать, что священник тоже человек со всеми слабостями и пороками. А в обществе существует такое представление - принесите на блюдечке все готовое и мы подумаем.
Кстати общество само создало обертку христианства, в большей степени чем сама Церковь, и теперь ставит это как притензию. Кто знает из обывателей жизнь Святых и почему они ставят ему свечки и молятся? Не имея даже слабого представления думают, мол поставлю свечку на всякий случай и пойду. Храм - это место для некой медитации и раздумий. Чтобы впасть в нирвану едут на Тибет, а отработанной системы у себя под боком не видят. Опять покупаемся на рекламу, а где сложнее от того бежим.

ответить

Оглавление

Аннотация

Интеллектуальное
богословие

Резюме

Об авторе

Форум

Мнения

Ссылки

Поиск по сайту

Поиск по сайту

Все мнения

Разрешается использование любых материалов сайта без каких-либо ограничений